올림포스 영어독해 9대 변별 유형 (2022 개정) 1부
1강 QN 21 함축적 의미
1 주의 집중과 스트레스 대처
How you focus your attention plays a critical role in how you deal with stress.
여러분이 여러분의 주의를 집중하는 방식은 여러분이 스트레스에 대처하는 방식에 중요한 역할을 한다.
Scattered attention harms your ability to let go of stress, because even though your attention is scattered, it is narrowly focused, for you are able to fixate only on the stressful parts of your experience.
주의가 분산되면 스트레스에 대해 생각하지 않는 능력이 손상되는데, 왜냐하면 여러분의 주의가 분산되더라도, 그것이 좁게 집중되기 때문인데, 여러분이 여러분의 경험 중 스트레스가 많은 부분에만 집착할 수 있다는 이유로 인해서이다.
When your attentional spotlight is widened, you can more easily let go of stress.
여러분의 주의의 초점이 넓어지면, 여러분은 더 쉽게 스트레스에 대해 생각하지 않을 수 있다.
You can put in perspective many more aspects of any situation and not get locked into one part that ties you down to superficial and anxiety-provoking levels of attention.
여러분은 어떤 상황이라도 그 상황의 훨씬 더 많은 측면을 균형 있는 시각으로 볼 수 있으며, 피상적이고 불안을 유발하는 주의 수준으로 여러분을 옭아매는 한 부분에 갇히지 않을 수 있다.
A narrow focus heightens the stress level of each experience, but a widened focus turns down the stress level because you’re better able to put each situation into a broader perspective.
초점이 좁으면 각 경험의 스트레스 수준을 높이지만, 초점이 넓으면 여러분은 각 상황을 더 넓은 시각으로 더 잘 볼 수 있기 때문에 스트레스 수준을 낮춘다.
One anxiety-provoking detail is less important than the bigger picture.
불안감을 유발하는 하나의 세부 사항은 더 큰 전체적인 상황보다 덜 중요하다.
It’s like transforming yourself into a nonstick frying pan.
그것은 여러분 자신이 눌어붙지 않는 프라이팬으로 탈바꿈하는 것과 같다.
You can still fry an egg, but the egg won’t stick to the pan.
여러분은 여전히 달걀을 부칠 수 있지만, 그 달걀이 팬에 눌어붙지 않을 것이다.
2 개인 일기와 근대적 주체성 구축
Coming of age in the 18th and 19th centuries, the personal diary became a centerpiece in the construction of a modern subjectivity, at the heart of which is the application of reason and critique to the understanding of world and self, which allowed the creation of a new kind of knowledge.
18세기와 19세기에 발달한 개인 일기는 근대적 주체성을 구성하는 데 중심물이 되었는데, 그것의 중심에 있는 것은 이성과 비평을 세계와 자아의 이해에 적용하는 것이고, 이는 새로운 종류의 지식이 생겨나게 해 주었다.
Diaries were central media through which enlightened and free subjects could be constructed.
일기는 깨우치고 자유로운 주체가 구성될 수 있게 해 주는 가장 중요한 수단이었다.
They provided a space where one could write daily about her whereabouts, feelings, and thoughts.
그것은 사람들이 자신의 행방, 감정, 생각에 대해 매일 쓸 수 있는 공간을 제공했다.
Over time and with rereading, disparate entries, events, and happenstances could be rendered into insights and narratives about the self, and allowed for the formation of subjectivity.
시간이 지나면서, 그리고 다시 읽어짐으로써, 이질적인 기입 내용, 사건, 우연한 일이 자아에 관한 통찰과 이야기로 만들어질 수 있었고, 주체성 형성을 가능하게 했다.
It is in that context that the idea of “the self [as] both made and explored with words” emerges.
‘말로 만들어지기도 하고 탐구되기도 하는 (대로의) 자아’ 라는 개념이 나타나는 곳은 바로 그런 상황이다.
Diaries were personal and private; one would write for oneself, or, in Habermas’s formulation, one would make oneself public to oneself.
일기는 개인적이고 사적이었는데, 사람들이 자신을 위해 쓰곤 했거나, 혹은 Habermas의 표현 방식으로 하자면, 사람들이 자신을 자신에게 공개되게 하곤 했다.
By making the self public in a private sphere, the self also became an object for self-inspection and self-critique.
자아를 사적 영역에서 공개되게 함으로써, 자아는 또한 자기 점검과 자기비판의 대상이 되었다.